Quotes about Adolf Hitler

Charakter

DD.MM.YYYY	German	English	Notes
1938, 1939		»Great numbers of people in England regard Herr Hitler as an ogre, but I would like to tell them how I have found him. He exudes good-fellowship. He is simple, unaffected and obviously sincere. It is untrue that he habitually addresses private individuals as if they were public meetings. He is supremely intelligent. There are only two others I have known to whom I could apply this remark— Lord Northcliffe and Mr. Lloyd George. If you ask Herr Hitler a question, he makes an instant reply full of information and eminent good sense. There is no man living whose promise given in regard to something of real moment I would sooner take. He believes that Germany has a divine mission and that the German people are destined to save Europe from the designs of revolutionary Communism. He has a great sense of the sanctity of the family, to which Communism is antagonistic, and in Germany has stopped the publication of all indecent books, the production of suggestive plays and films, and has thoroughly cleaned up the moral life of the nation. Herr Hitler has a great liking for the English people. He regards the English and the Germans as being of one race. This liking he cherishes notwithstanding, as he says, that he has been sorely tried by malicious personal comments and cartoons in the English Press. I was talking with Herr Hitler some eighteen months ago when he said, ‘Certain English circles in Europe speak of me as an adventurer. My reply is that adventurers made the British Empire.’ [...] Herr Hitler is proud to call himself a man of the people, but, notwithstanding, the impression that has remained with me after every meeting with him is that of a great gentleman. He places a guest at his ease immediately. When you have been with him for five minutes, you feel that you have known him for a long time. His courtesy is beyond words, and men and women alike are captivated by his ready and disarming smile. He is a man of rare culture. His knowledge of music, painting and architecture is profound.« ~ Harmsworth, Harold (1st Viscount Rothermere), in: Viscount Rothermere: Warnings and Predictions, London: Eyre and Spottiswoode 1939, p. 135 f.	Written first in the Daily Mail in 1938 and then reprinted in his book in 1939.

Religion / Religion

DD.MM.YYYY	German	English	Notes
27.08.1933		»At a meeting of National Socialist leaders at Bad Godesberg on 27 August 1933 Hitler said that “the unity of the Germans must be secured through a new Weltanschauung, since Christianity in its present form was no longer equal to the demands which were to-day made on those who would sustain the unity of the people.’’« ~ Baynes, Norman H.: The Speeches of Adolf Hitler: April 1922-August 1939, Volume 1, London / New York / Toronto: Oxford University Press 1942, pp. 277-278.	QUESTIONABLE !In a note he writes, citing the same source as Weikart: "Text cited by Miles Ecclesiae, Hitler gegen Christus, Paris, 1936, p. 29. Quoted by W. Gurian, Hitler and the Christians, London, 1936, p. 50, ‘‘according to the uncontradicted report published by several ‘German Christian’ journals” cf. p. 393 infra."
28.12.1939	»Der Führer verwahrt sich mit Leidenschaft dagegen, Religions Stifter zu spielen. Er will später kein Buddha werden. Er ist nur und ausschließlich Politiker. Am besten erledigt man die Kirchen, wenn man selbst sich als positiverer Christ ausgibt. Es gilt also, in diesen Fragen vorläufig Reserve zu wahren und die Kirchen, wo sie frech werden und sich in staatliche Belange einmischen, kalt abzuwürgen.« ~ Joseph Goebbels, 28.12.1939, in seinen Tagebüchern: Fröhlich, Elke (Hrsg.): Die Tagebücher von Joseph Goebbels, Teil 1: Bd. 7, München: K.G. Sauer Verlag 1998, S. 248.	»The Führer is passionately opposed to playing the role of the founder of a religion. He does not want to become a Buddha later on. He is only and exclusively a politician. The best way to deal with the churches is to pretend to be a more positive Christian. So, for the time being, it is important to maintain a reserve in these matters and to coldly stifle the churches where they become impudent and interfere in state matters.« ~ Joseph Goebbels, 28th December 1939, in his diaries: Elke Fröhlich (ed.): Die Tagebücher von Joseph Goebbels, Part 1, Vol. 7, Munich: K.G. Sauer Verlag 1998, p. 248.
23.04.1940	»Der Führer spricht über Christentum und Wissenschaft. Der Katholizismus stellt sich in immer schärferen Gegensatz zur exakten Wissenschaft. Sein Ende wird dadurch beschleunigt. Der Protestantismus ist gewissermaßen schon ein Abklingen dieser schöpferischen Krafts. Dom in Berlin für die ganze protestantische Menschheit - ein sichtbares Zeichen der Impotenz.« ~ Joseph Goebbels, 23.04.1940, in seinen Tagebüchern: Elke Fröhlich (Hrsg.): Die Tagebücher von Joseph Goebbels. Sämtliche Fragmente, Bd. 4, München: K.G. Saur Verlag 1987, S. 123.	»The Führer speaks about Christianity and science. Catholicism puts itself in ever sharper opposition to exact science. By this its end is accelerated. Protestantism is to a certain extent already a decay of this creative force. Cathedral in Berlin for the whole Protestant mankind - a visible sign of impotence.« ~ Joseph Goebbels, 23.04.1940, in his diaries: Elke Fröhlich (ed.): Die Tagebücher von Joseph Goebbels. Sämtliche Fragmente, Vol. 4, Munich: K.G. Saur Verlag 1987, p. 123.
30.01.1941	»Der Führer läßt sich scharf gegen die Wissenschaft aus, die keine Phantasie hat. Auch die Philosophie bekommt ihr Teil ab, die vor der letzten Konsequenz zurückschreckt. Nur Nietzsche macht hier eine Ausnahme. Er weist im Einzelnen die Absurdität des Christentums nach. In 200 Jahren wird es nur noch eine groteske Erinnerung darstellen. Wir müssen ihm allmählich auf allen Gebieten das Wasser abgraben. Vor allem im Nachwuchs. Auch 2 Gauleiter müssen noch weg, die in dieser Beziehung unbelehrbar sind. Die Weltlehre des Führers ist klar und bestechend. Aber die Wissenschaft ist dagegen. Wohl ein Beweis mehr, daß sie richtig ist.« ~ Joseph Goebbels, 30.01.1941, zitiert nach: Fröhlich, Elke (Hrsg.): Die Tagebücher von Joseph Goebbels, Teil 1: Bd. 9, München: K.G. Sauer Verlag 1998, S. 117.
08.04.1941	»Der Führer verbietet ein Bombardement Athens. Das ist richtig und edel von ihm. Rom und Athen sind Mekka für ihn. Er bedauert sehr, gegen die Griechen kämpfen zu müssen. Hätten sich dort nicht die Engländer festgesetzt, er wäre niemals den Italienern zu Hilfe geeilt. Das hätten sie, weil es ihre Sache ist , schon selbst machen müssen. Der Führer ist ein ganz auf die Antike ausgerichteter Mensch. Er haßt das Christentum, weil es alles edle Menschentum verkrüppelt hat. Christentum und Syphilis haben nach Schopenhauer die Menschheit unglücklich und unfrei gemacht. Welch ein Unterschied zwischen einem gütig und weise lächelnden Zeus und einem schmerzverzerrten gekreuzigten Christus. Auch die Gottesanschauung selbst ist bei den antiken Völkern viel edler und menschlicher als beim Christentum. Welch ein Unterschied zwischen einem düsteren Dom und einem hellen, freien antiken Tempel. Er schildert das Leben im alten Rom: Klarheit, Größe, Monumentalität. Die großartigste Republik der Geschichte. Wir würden wohl keine Enttäuschung erleben, so meint er, wenn wir jetzt plötzlich in diese alte ewige Stadt versetzt würden. Der Führer hat gar kein Verhältnis zur Gotik. Er haßt die Düsterkeit und den verschwimmenden Mystizismus. Es will Klarheit, Helligkeit, Schönheit. Das ist auch das Lebensideal unserer Zeit. Da ist der Führer ein ganz moderner Mensch.« ~ Joseph Goebbels, 08.04.1941, in seinen Tagebüchern: Fröhlich, Elke (Hrsg.): Die Tagebücher von Joseph Goebbels, Teil 1: Bd. 9, München: K.G. Saur Verlag 1998, S. 234.	»The Führer forbids a bombardment of Athens. This is right and noble of him. Rome and Athens are Mecca for him. He very much regrets having to fight the Greeks. If the English had not been entrenched there, he would never have rushed to the aid of the Italians. They would have had to do it themselves, because it is their business. The leader is a man completely oriented towards antiquity. He hates Christianity because it has crippled all noble humanity. After Schopenhauer, Christianity and syphilis have made mankind unhappy and unfree. What a difference between a benevolent and wise smiling Zeus and a pain-distorted crucified Christ. Even the view of God itself is much more noble and human among the ancient peoples than among Christianity. What a difference between a gloomy cathedral and a bright, free ancient temple. He describes life in ancient Rome: clarity, grandeur, monumentality. The greatest republic in history. We would probably not experience any disappointment, he thinks, if we were now suddenly transported to this ancient eternal city. The Führer has no relationship at all with the Gothic. He hates the gloom and the blurred mysticism. He wants clarity, brightness, beauty. This is also the life ideal of our time. There the leader is a completely modern man.« ~ Joseph Goebbels, 08.04.1941, in his diaries: Fröhlich, Elke (Hrsg.): Die Tagebücher von Joseph Goebbels, Teil 1: Bd. 9, München: K.G. Saur Verlag 1998, S. 234.
09.04.1941	»Der Führer sagt, dass es ihm leid tut, mit den Griechen kämpfen zu müssen, es schwebe doch eine Erinnerung an das alte Hellenentum bei ihm mit. Nie eine Bombe auf Athen! Im Zusammenhang mit der Beurteilung der grandiosen augusteischen Ausstellung in Rom sprach der Führer bewundernd von diesem alten Rom. Wir seien doch bis auf wenige mit Stahl u. Eisen zusammenhängende Dinge nicht viel weiter gekommen. Hygienisch sei Rom weit voraus gewesen. Selbst im Verfall war es noch grossartig u. man kann verstehen, dass die jungen Germanen bei s. Anblick überwältigt waren. Und schliesslich, jedes Zeitalter präge sich seinen Gott seinem Wesen gemäss. Wenn man den hoheitsvollen Kopf von Zeus-Jupiter sehe u. dann den zerquälten Christus, dann ermesse man erst den ganzen Unterschied. Wie frei u. heiter wirkt die Antike gegenüber der Inquisition, den Hexen- u. Ketzerverbrennungen. Erst seit 200 Jahren atme man wieder etwas auf. Es sei schon (nach Schopenhauer?) richtig, die Antike habe zwei Übel nicht gekannt: das Christentum und die Siphylis.« ~ Alfred Rosenberg, 09.04.1941, in seinen Tagebüchern: Bajohr, Frank / Matthäus, Jürgen (Hrsg.): Alfred Rosenberg: Die Tagebücher von 1934 bis 1944, Frankfurt/Main: S. Fischer Verlag 2015, S. 375.
08.06.1941	»[…] Abends beim Abendessen wundervoller Vortrag über das römische Weltreich und über die Ablösung durch das Christentum. Das röm.Weltreich war das einzig wirkliche Weltreich, was je existiert hat. Nur durch das Blut der römischen Bürger gegründet (Vergleich mit England. Wo wären wir heute, wenn nicht das Christentum uns aufgezwungen worden wäre. Und zwar gegen unseren Willen, mit Feuer und Schwert im Namen des gütigen Gottes. Wie jammerlich sind die Heiligengeschichten gegenüber den griechischen, römischen und dann Germanischen Sagen. Das Christentum hat sich zwischen unsere Götter und unsere heutige Kunst geschoben bevor wir zur Gestaltung unserer mystischen Welt kommen konnten. Das Christentum ein einziger Betrug und Widerspruch. Predigt Güte, Demut und Nächsten- liebe und hat unter diesem Motto Millionen verbrannt und verbrogelt mit frommen Sprüchen. Die Alten haben offen gesagt, daß sie aus Selbstschutz, aus Rache, aus Strafe töteten. Die Christen nur aus Liebe. Freiheit, Gleichheit und Brüderlichheit ist der großter Unsinn. Denn Freiheit schlieBt Gleichheit aus. Freiheit bedeutet Entwicklungsmöglichkeit für den Stärkeren, Besseren, Tüchtigeren. Und dann gibt es keine Gleichheit. Die Götter der Klassik waren tolerant und nicht festgelegt. (Sitzet zur rechten Hand Gottes etc?) Erst das Christentum hat den Rachsüchtigen Gott geschaffen, der die Menschen in die Holle wirft, wenn er das ihm von Gott gegebene Gehirn benutzt. Die Klassik war die lichte Welt. Mit Eintritt des Christentums wurde das Forschen in der Natur unter- brochen. Es begann das Forschen über das Sehen der Heiligen anstatt der gottgegebenen Dinge. Forschen wurde eine Sünde. Das Tragische ist, daß heute noch tausende sog.Gebildete herum laufen, die an diesen Wahnsinn glauben. Die Lehre gegen die Allgewalt der Natur. Die Verherrlichung des Schwachen, Kranken, des Krüppels, des Einfältigen. Gesunde Menschen kommen in die Seeligkeit, wenn sie ihr Leben dem Schwachen, Idioten oder dergl.Opfern, um ihn am Leben zu halten. Bodelschwingsche Ideenwelt. Kranke sind dafür da, damit wir Gutes tun können. Wenn das so weiter geht - mehr Kranke als Gesunde. Heute schon 1 Milliarde. In Bezug auf Grausamkeit hat das Christentum alle Recorde geschlagen. Das Christentum ist die Rache des ewigen Juden. Wo wären wir heute, wenn wir das Christentum nicht hätten - derselbe Geist, nur 13 Jahrt: ausende Stockung vermieden. Auch die Römer und Germanen sind heldenhaft gestorben, ohne Pfaffen. Wenn der Mensch glaubt, daß er gegen die Natur angehen kann, dann löst er die Natur auf. Er schätzt einen Krüppel höher als einen Gesunden, weil es Gott wohlgefällt. Das Schlimme ist, daß Millione Menschen glauben, tun als. ob sie glauben, vor allem heucheln. Wenn wir Mohamedaner geworden wären, würden wir heute die Welt besitzen.« ~ Walther Hewel im Gespräch mit Adolf Hitler im Berghof am Sonntag, 8.6.1941, aus dem Tagebuch von Walther Hewel; Archiv des Instituts für Zeitgeschichte, ED 100/78, S. 90-92.	"[...] In the evening, at dinner, a wonderful lecture about the Roman Empire and its replacement by Christianity. The Roman Empire was the only real world empire that ever existed. Founded only by the blood of Roman citizens (comparison with England. Where would we be today if Christianity had not been forced upon us. And against our will, with fire and sword in the name of the benevolent God. How pitiful are the stories of the saints compared to the Greek, Roman and then Germanic sagas. Christianity has interposed itself between our gods and our present art before we could come to the formation of our mystical world. Christianity a single fraud and contradiction. It preaches goodness, humility and love for one's neighbor, and under this slogan it has burned and brutalized millions with pious sayings. The ancients openly said that they killed out of self-protection, out of revenge, out of punishment. The Christians only out of love. Freedom, equality and fraternity is the greatest nonsense. Because freedom excludes equality. Freedom means the possibility of development for the stronger, better, more capable. And then there is no equality. The gods of the classical period were tolerant and not fixed. (Sitting at the right hand of God etc?) Only Christianity created the vengeful God who throws people into hell when he uses the brain given to him by God. The classical period was the light world. With the entrance of Christianity, the research in nature was interrupted. Inquiring about seeing the saints instead of God-given things began. Inquiring became a sin. The tragedy is that today there are still thousands of so-called educated people who believe in this madness. The teaching against the omnipotence of nature. The glorification of the weak, the sick, the crippled, the simple. Healthy people come to bliss, if they sacrifice their life to the weak, idiot or the like, in order to keep him alive. Bodelschwing's world of ideas. Sick people are there so that we can do good. If this goes on - more sick people than healthy people. Today already 1 billion. In terms of cruelty, Christianity has beaten all records. Christianity is the revenge of the eternal Jew. Where would we be today if we didn't have Christianity - the same spirit, only 13 years: end of stagnation avoided. Also the Romans and Teutons have died heroically, without Pfaffen. If man believes that he can go against nature, he dissolves nature. He values a cripple higher than a healthy person because it pleases God. The bad thing is that millions of people believe, pretend to believe, and above all pretend. If we had become Mohamedans, we would own the world today." ~ Walther Hewel in conversation with Adolf Hitler at the Berghof on Sunday, 8.6.1941, from the diary of Walther Hewel; Archiv des Instituts für Zeitgeschichte, ED 100/78, pp. 90-92.
29.06.1941	»Später Unterhaltung über Partei und Religion. Partei darf niemals die Religion ersetzen wollen. Man soll die Religion nicht bekämpfen, sondern ausklingen lassen!« ~ Walther Hewel im Gespräch mit Adolf Hitler im Wolfsschanze am Sonntag, 29.6.1941, aus dem Tagebuch von Walther Hewel; Archiv des Instituts für Zeitgeschichte, ED 100/78, S. 103.	»Later conversation about party and religion. Party must never want to replace religion. One should not fight religion, but let it die out!« ~ Walther Hewel in conversation with Adolf Hitler at the 'Wolf's Lair' (Wolfsschanze) on Sunday, 29.6.1941, from the diary of Walther Hewel; Archiv des Instituts für Zeitgeschichte, ED 100/78, p. 103.
03.07.1941	»Abendgespräch: Religion. Man soll sie nicht bekämpfen sondern ausklingen lassen. Partei darf ihre Stelle nicht einnehmen wollen.« ~ Walther Hewel im Gespräch mit Adolf Hitler im Führerhauptquartier am Donnerstag, 2.7.1941, aus dem Tagebuch von Walther Hewel; Archiv des Instituts für Zeitgeschichte, ED 100/78, S. 109.	"Evening talk: Religion. One should not fight it but let it die out. Party must not want to take its place." ~ Walther Hewel in conversation with Adolf Hitler at the Führer's headquarters on Thursday, July 2, 1941, from the diary of Walther Hewel; Archiv des Instituts für Zeitgeschichte, ED 100/78, p. 109.
13.07.1941	»Brief an meine Freundin vom FHQ 'Wolfsschanze' vom 13. Juli 1941: "Bei unseren abendlichen Diskussionen beim Chef spielt die Kirche eine große Rolle. Schade, daß Du da nicht mal dabei sein kannst. Es ist alles so einleuchtend, was der Chef sagt, wenn er z. B. ausführt, daß das Christentum durch seine Verlogenheit und Heuchelei die Menschheit in ihrer Entwicklung - kulturell gesehen - um 2000 Jahre zurückgebracht hat."« ~ Christa Schröder, in: Joachimsthaler, Anton (Hrsg.): Er war mein Chef. Aus dem Nachlaß der Sekretärin von Adolf Hitler, München / Wien: Langen Müller Verlag 1985, S. 120.
10.10.1941	»F[ührer] bei Tisch: Das Christentum ist die Auflehnung gegen die Schöpfung. Es ist die Verkehrung aller Naturgesetze, die selbst im kleinsten Prozess der Befruchtung auf Kampf und Auslese des besten basiert sind. (Samen und Eizelle.) […]« ~ Walther Hewel im Gespräch mit Adolf Hitler am Freitag, 10.10.1941, aus dem Tagebuch von Walther Hewel; Archiv des Instituts für Zeitgeschichte, ED 100/78, S. 159.	"F[ührer] at the table: Christianity is the rebellion against creation. It is the reversal of all the laws of nature, which even in the smallest process of fertilisation is based on the struggle and selection of the best. (Seed and ovum.) [...]" ~ Walther Hewel in conversation with Adolf Hitler on Friday, 10.10.1941, from the diary of Walther Hewel; Archiv des Instituts für Zeitgeschichte, ED 100/78, p. 159.
14.12.1941	»Die Gespräche von gestern u. heute beim Führer bewegten sich vorwiegend um das Problem des Christentums. Die Tätigkeit des Bischofs von Münster wurde zunächst erwähnt. [...] Der Bischof von Münster aber werde einmal vor die Gewehre kommen. Im übrigen sei eine Morallehre auf die Dauer als Hilfe im völkischen Kämpfen unmöglich, welche die Feindesliebe predige, die linke Backe für den Schlag auf die rechte zu bieten befehle usw[.] Dass man seinen Gott auffresse, sich gar 30 Jahre darüber bekriege, ob man diese Fresserei in der einen oder andern Form vornehmen müsse, könne einen an der ganzen Menschheit geradezu verzweifeln lassen. Einige Generale und auch ein Parteiminister beteuerten, erst als Christ könne man überhaupt tapfer sein, als ob die Germanen, Römer oder Griechen feige gewesen wären. Selbst die Bolschewiken verstünden zu sterben, oft hätten sie angesichts einer Gefangenschaft es vorgezogen, sich eine Kugel in den Kopf zu jagen. Er habe seine SS-Divisionen besucht, da gebe es den christlichen Schwindel nicht, sie seien ruhig und wüssten, was sie zu tun hätten. Welchen Sinn Leben und Welt hätten, würden wir nie ergründen, alle Mikroskope brächten uns die Lösung nicht, erweiterten nur um weniges die Einsichten. Aber wenn es einen Gott gibt, dann haben wir die Pflicht, die uns gegebenen Fähigkeiten zu entwickeln. Man könne dabei irren, aber nicht heucheln und lügen. Diese christliche Heuchelei ginge jetzt ihrem Ende entgegen, in einem Prozess der Abstossung alles Faulen würde eine Gesundung einsetzen. Wenn die Kirchen sich so für die Idiotenerhaltung einsetzten, so sei er bereit, ihnen alle Blöden als Priester und Anhänger zu überlassen. Wenn wir das Christentum los wären, so könnten die andern Völker das Chr.[istentum] ruhig behalten. Ich warf ein, immerhin habe Lagarde schon erklärt, er werde seekrank, wenn er das Alte Testament lese. Paulus hätte bewusst die Hafenstädte aufgesucht (Korinth, Thessaloniki), um inmitten dieser Menschen seine Erhebung vorzubereiten. Es sei mir stets unverständlich gewesen, dass H.[ouston] St.[ewart] Chamberlain sich so viel Mühe mit der Ehrenrettung von Paulus gemacht hätte. Führer: Ja, das war Chamberlains Fehler. Für die Weltanschauung d. Japaner zeigte der Führer viel Sympathie: es sei eine heldische, sich für das Volk aufopfernde Haltung. Ich erwähnte, dass ich soeben einen interessanten Brief eines japanischen Gelehrten über die jap. u. unsere Weltanschauung erhalten hätte. Heute erfuhren wir, dass Kerrl gestorben war, d.h. jener Parteiminister, den der Führer gestern so sarkastisch apostrophierte. Der Führer sagte, Kerrls Motive seien sicher nur edel gewesen, aber es sei eben ein hoffnungsloser Versuch, NS. und Christentum zu vereinigen. Ich: Schon so viel Mal wollte man die »reine Lehre« retten, diese Experimente sind nun alle gescheitert. Der Führer: Diese Wiederherstellung d. Urchristentums wäre ja das Schlimmste, da seien die Julius II usw.[,] die grosse Künstler förderten, bei aller Gaunerhaftigkeit doch immer noch weniger gefährlich als das Urchristentum. Scherzend: wollen Sie nicht Kerrls Amt übernehmen? Als ich erschrocken abwinkte: Sie haben ja allerdings eben ein andres Amt. Aber dem Innenministerium will ich die Kirchenangelegenheiten nicht übergeben. Nach meinem Vortrag kamen wir nochmals auf das Christentum zu sprechen. Nach dem Kriege, sagte der Führer, will ich auch dieses Problem entscheidend anfassen. Fortnahme ihrer Erziehungswesen Unmündiger. Zu einem Bekenntnis für eine Kirche dürfe man nur Erwachsene auffordern, für die Priesterlaufbahn dürfe sich einer nur nach dem Dienst bei der Wehrmacht entscheiden. Schliesslich: das Christentum ist einst durch menschliche Machtmittel eingeführt worden, er werde gegebenenfalls nicht davor zurückschrecken, ebenfalls Machtmittel anzuwenden. Ich empfahl dem Führer Burckhardts »Zeit Konstantins des Grossen« zu lesen, wo die Christianisierung für damalige Einsichten schon sehr gut geschildert seien. Die Aufgabe meines kommenden Instituts für indogermanische Geistesgeschichte in München betrachte ich auch darin, der vergehenden biblischen Tradition eine bessere u. noch ältere unterzuschieben: die Ethik d. alten Iraner u. die Weisheit der alten Inder seien schöner als das N.[eue] T.[estament] Wir verabschiedeten uns sehr herzlich. Ich sehe[,] wie den Führer mitten in militärischen Sorgen diese W[elt]- A[nschauungs] Fragen bewegen. Als ich ihm den erwähnten japanischen Brief gab, fing er ihn interessiert zu lesen. Er wurde dann direkt gepackt u. behielt ihn zur eingehenden Durchsicht (es sind 13 Seiten).« ~ Alfred Rosenberg, 14.12.1941, zitiert nach: Bajohr, Frank / Matthäus, Jürgen (Hrsg.): Alfred Rosenberg: Die Tagebücher von 1934 bis 1944, Frankfurt/Main: S. Fischer Verlag, 2015, S. 414-417.	"The conversations yesterday and today at the Führer [headquarters] revolved principally around the problem of Christianity. The actions of the bishop of Münster were mentioned first. [...] But the bishop of Münster will one day face a firing squad. Apart from that, in the völkisch struggle no help can be provided over the long term by a moral doctrine that preaches love of one’s enemy, turning the left cheek if someone slaps you on the right one, etc. That people devour their God, even fight a 30-year war over the form in which this meal must be eaten, can make one downright despair of all of mankind. A few generals and even a minister and Party member assert, he said, that only as a Christian can one be brave at all, as if the Germanic tribes, Romans, or Greeks had been cowardly. Even the Bolsheviks know how to die; often, when faced with captivity, they preferred to shoot themselves in the head. He has visited his SS divisions, and there is no Christian deception there, they are calm and know what they must do. We will never fathom the meaning of life and the world, all our microscopes will not yield the solution, merely expand our insights by a minuscule amount. But if there is a God, it is our duty to develop the abilities we have been given. We can err along the way but not feign and lie. This Christian hypocrisy is now nearing its end, he said, and in a process of casting off everything that is putrid, a return to health will begin. If the churches are such supporters of preserving the lives of imbeciles [Idiotenerhaltung], he is willing to leave all the feebleminded to them, as priests and disciples. If we were to get rid of Christianity], other peoples may feel free to keep the Christian religion. I interjected that anyway, Lagarde stated previously that reading the Old Testament made him seasick. The Apostle Paul deliberately visited the seaports (Corinth, Thessaloniki) to prepare for his insurrection among these people. It has always been incomprehensible to me, I said, that H[ouston] St[ewart] Chamberlain put so much effort into defending Paul. Führer: Yes, that was Chamberlains mistake. The Führer showed great sympathy for the worldview of the Japanese: it is a heroic stance, one of self-sacrifice for the people. I mentioned that I had just received an interesting letter from a Japanese scholar about our worldview and that of the Japanese. Today we learned that Kerri had died, that is, the very minister and Party member whom the Führer characterized so sarcastically yesterday. The Führer said that Kerri’s motives surely were nothing but noble, but the endeavor to unite National Socialism and Christianity was simply a hopeless one. I: People have tried to salvage the “pure teaching” so many times already, but all these experiments have now failed. The Führer: This restoration of early Christianity would indeed be the worst thing, despite all their moral failings, Julius II and others, who acted as patrons of great artists, are still less dangerous than early Christianity. Jokingly; Don’t you want to take on Kerri’s office? Aghast, I waved my hand in disapproval, and he said: Indeed, you certainly do have another office. But I don’t want to hand over the church affairs to the Ministry of the Interior. After my presentation we returned to the topic of Christianity. After the war, the Führer said, I also want to tackle this problem decisively. Elimination of their education of minors. Only adults should be permitted to commit to a church, and someone should be allowed to decide on a career in the priesthood only after serving in the Wehrmacht. Finally: Christianity was introduced long ago by human instruments of power, and he will likewise not shy away from using instruments of power, if necessary. I recommended that the Führer read Burckhardts Age of Constantine the Great, where the Christianization inaugurated by Constantine is really depicted very well, by the standards of the insights of the time. I view the task of my future institute for Indo-Germanic intellectual history in Munich in part as introducing in place of the decaying biblical tradition a better and even older one: the ethics of the ancient Iranians and the wisdom of the ancient Hindus are finer than the New Testament. We said our good-byes very cordially. I see how these ideological questions stir the Führer, in the midst of military concerns. When I gave him the Japanese letter, he began reading it with interest. Then he was immediately gripped by it and kept it for a thorough reading (it has 13 pages)" ~ Alfred Rosenberg, 14.12.1941, quoted in: Bajohr, Frank / Matthäus, Jürgen (Eds.): The Political Diary of Alfred Rosenberg and the Onset of the Holocaust, Maryland: Rowman & Littlefield, 2015, pp. 268-270.
30.01.1941	»Der Führer läßt sich scharf gegen die Wissenschaft aus, die keine Phantasie hat. Auch die Philosophie bekommt ihr Teil ab, die vor der letzten Konsequenz zurückschreckt. Nur Nietzsche macht hier eine Ausnahme. Er weist im Einzelnen die Absurdität des Christentums nach. In 200 Jahren wird es nur noch eine groteske Erinnerung darstellen. Wir müssen ihm allmählich auf allen Gebieten das Wasser abgraben. Vor allem im Nachwuchs. Auch 2 Gauleiter müssen noch weg, die in dieser Beziehung unbelehrbar sind. Die Weltlehre des Führers ist klar und bestechend. Aber die Wissenschaft ist dagegen. Wohl ein Beweis mehr, daß sie richtig ist.« ~ Joseph Goebbels, 30.01.1941, in seinen Tagebüchern: Elke Fröhlich (Hrsg.): Die Tagebücher von Joseph Goebbels, Teil 1, Band 9, München: K.G. Saur Verlag 1998, S. 117.
12.05.1943	»Sehr scharf äußert sich der Führer gegenüber der Überheblichkeit des hohen und des niederen Klerus. Der Wahnsinn der christlichen Heilslehre ist ja eigentlich für unsere Zeit überhaupt nicht mehr brauchbar. Trotzdem gibt es gelehrte, gebildete und in hohen Stellungen des öffentlichen Lebens stehende Männer, die daran wie an einem Kinderglauben hängen. Daß man die christliche Heilslehre heute noch für einen Wegweiser durch das schwere Leben ansieht, ist gänzlich unerfindlich. Der Führer bringt dafür eine ganze Reihe von außerordentlich drastischen, zum Teil sogar grotesken Beispielen. Die eingebildeten Pfaffen wissen natürlich genau, wie die Welt beschaffen ist. Wenn die gelehrtesten und weisesten Wissenschaftler sich ein ganzes Leben abmühen, um nur eines der geheimnisvollen Naturgesetze zu erforschen, So ist ein kleiner Landpfarrer aus Bayern in der Lage, das aus seiner religiösen Erkenntnis zu entscheiden. Man kann nur mit Verachtung auf dies widerwärtige Treiben herabschauen. Eine Kirche, die mit den modernen Erkenntnissen nicht Schritt hält, ist zum Verfall bestimmt. Das wird zwar lange dauern, aber er wird doch kommen. Ein Mensch, der im täglichen Leben steht und die mystischen Geheimnisse der Natur auch nur ahnen kann, wird natürlich dem Universum gegenüber eine äußerste Bescheidenheit zur Schau tragen. Die Klerisei, die von dieser Bescheidenheit keinen Hauch verspürt hat, steht den Fragen des Universums mit einer souveränen Überheblichkeit gegenüber. Ich bespreche in diesem Zusammenhang mit dem Führer eine ganze Menge von Gesetzen der Physik, Gesetzen der modernen Strahlung, Wellengesetzen usw. Ich erzähle ihm dabei auch von Erlebnissen, die meine Mutter bezüglich des zweiten Gesichts gehabt hat. Eine Erklärung dafür glaubt der Führer bei Schopenhauer zu finden, der den Standpunkt vertritt, daß es etwas anderes ist, etwas zu erleben, und etwas anderes, das Erlebnis zu Bewußtsein zu nehmen. Genauso, wie ich einen Ton aus größerer Entfernung erst nach einer geraumen Zeit zu Gehör bekomme, genauso kann es und wird es auch möglich sein, daß ein Ereignis erst später zu unserem Bewußtsein kommt, als es sich abspielt. Aber das sind alles so ungeklärte und tiefe Fragen, daß man sich darüber öffentlich niemals äußern kann. Je mehr man sich mit diesen Problemen beschäftigt, umso geheimnisvoller werden sie und umso bescheidener steht man vor den Wundern des menschlichen Lebens und des Wirkens der Natur. Der Führer zeigt sich in all diesen Problemen außerordentlich belesen und beschlagen. Es gibt kaum eine Tatsache, kaum eine Theorie, kaum ein Datum, das er nicht kennt und nicht aus dem Gedächtnis zu zitieren weiß. Ich habe eine große Hochachtung vor dieser ungeheuren geistigen Leistung, die der Führer auf allen Gebieten repräsentiert. Es ist schade, daß solche Tischgespräche nicht zur Kenntnis vieler Menschen gebracht werden können. Ihre Verehrung dem Führer gegenüber könnte dadurch nur gesteigert werden. Der Führer ist ein begeisterter Anhänger der reinen Wissenschaft. Er traut dem Forscher im menschlichen Leben außerordentlich viel zu. Allerdings hat er für eine Afterwissenschaft, wie sie sich heute vielfach auch unter nationalsozialistischen Vorzeichen breitmacht, nur Verachtung. Wir haben in der Heranführung der Wissenschaft an den neuen Staat sehr viel versäumt. Daß Männer wie Planck uns wenigstens reserviert gegenüberstehen, ist ein Verschulden von Rust, das gar nicht wiedergutgemacht werden kann. Man möchte direkt traurig werden, wenn man sich vorstellt, wie stark der Führer an den Aufgaben und Forschungen der Wissenschaft innerlich beteiligt ist und wie wenig unsere Forscher und Wissenschaftler sich darüber klar werden können, weil sie es nicht wissen. Die mittelmäßigen Begabungen in der Reichsregierung sind geradezu eine Scheidewand zwischen dem Führer und einer ganzen Reihe von Gebieten im öffentlichen Leben. Das gilt für die Wissenschaft, das gilt für die Verwaltung, das gilt für die Rechtspflege und für viele andere Gebiete.« ~ Joseph Goebbels, in seinen Tagebüchern: Fröhlich, Elke (Hrsg.): Die Tagebücher von Joseph Goebbels, Teil 2: Band 8, München: K.G. Saur Verlag 1993, S. 281 f.	»The Fuehrer spoke very derogatorily about the arrogance of the higher and lower clergy. The insanity of the Christian doctrine of redemption really doesn't fit at all into our time. Nevertheless there are learned, educated men, occupying high positions in public life, who cling to it with the faith of a child. It is simply incomprehensible how anybody can consider the Christian doctrine of redemption as a guide for the difficult life of today. The Fuehrer cited a number of exceptionally drastic and in part even grotesque examples. The opinionated "sky pilots" of course know exactly how the world is constituted. Whereas the most learned and wisest scientists struggle for a whole lifetime to study but one of the mysterious laws of nature, a little country priest from Bavaria is in a position to decide this matter on the basis of his religious knowledge. One can regard such a disgusting performance only with disdain. A church that does not keep step with modern scientific knowledge is doomed. It may take quite a while, but it is bound finally to happen. Anybody who is firmly rooted in daily life, and who can only faintly imagine the mystic secrets of nature, will naturally be extremely modest about the universe. The clerics, however, who have not caught a breath of such modesty, evidence a sovereign opinionated attitude toward questions of the universe. . . . The Fuehrer showed that he had read about and studied all these problems. There is hardly a fact, hardly a theory, hardly a date, that he doesn't know and that he isn't able to cite from memory. I have the greatest respect for the Fuehrer's tremendous intellectual achievement in all fields of knowledge. It is a pity that such talks can't be made known to a lot of people. Their veneration for the Fuehrer could only be increased thereby. The Fuehrer is an enthusiastic advocate of pure science.«  ~ Joseph Goebbels, 12.05.1943, in his diaries: Louis P. Lochner (ed.): The Goebbels Diaries 1942-1943, New York: Doubleday & Company, Inc. 1948, p. 375.
		»What was impressive, on the contrary, was his idea of the future of religions. In his eyes, it had become useless to combat them, persecute them: the discoveries of science, dissipating the mysteries — essential for the influence of the Churches — and the progress of comfort — chasing away a misery which, for two thousand years, brought to the Church so many unfortunate beings—would, in his opinion, increasingly reduce the influence of religions. 'At the end of two centuries, three centuries' he told me, ‘they will have arrived, some at extinction, others at an almost total depletion’.«  ~ Leon Degrelle, in his book: Degrelle, Leon: Hitler for a 1000 years, translated by Alexander Jacob, Ostara Publications 2019, p. 132.	No original German, original was written in French
		»Hitler also rejected Himmler’s plan to replace Christianity with the old Germanic gods and the cults of Wotan and Thor. For him it was sufficient that the SS had no ties to a Church. When Hitler and Mussolini were lunching alone on Obersalzberg one day, Hitler brought the talk round to the subject of religion. [...] Hitler said to me in an aside: ‘Linge, do you go to church? How many men of my SS bodyguard and the Leibstandarte attend services?’ I told him the truth: ‘None, mein Führer’. This hit Mussolini literally like a low blow. He stared at me speechless with large eyes. Hitler lapped up this enjoyable little scene.« ~ Heinz Linge, in his book: Linge, Heinz: With Hitler to the End. The Memoirs of Adolf Hitler's Valet, London / New York: Frontline Books / Skyhorse Publishing 2009, p. 89.

Tschechoslowakei / Czechoslovakia

DD.MM.YYYY	German	English	Notes
29.04.1939	»Die Tschechoslowakei habe er vernichten müssen, er habe damit nichts anderes getan, als ein ungeheures Sprengstoffmagazin ausgeräumt.« Akten zur deutschen auswärtigen Politik 1918-1945, Serie D, Band 6, 1956, Dok. 296, S. 313.	"He had been obliged to annihilate Czecho-Slovakia; in doing so he had only cleared out an enormous powder magazine." Documents on German Foriegn Policy 1918-1945, D Series, Volume 6, London: Her Majesty's Stationary Office (HMSO), 1956, Doc. 296, p. 378.
27.07.1939	»Zur Tschecho-Slowakei sagte Herr Hitler, es sei unmöglich, dass dieses Land eine Speerspitze auf das Herz Deutschlands sei. Er bemerkte, dass er dies in seiner Rede vom 28. April sehr ausführlich behandelt habe. Solange alles, was er tue, nicht mit britischen Interessen kollidiere, könne er keine Rechtfertigung dafür sehen, dass England sich einmischen wolle. Die Haltung Großbritanniens gegenüber Polen usw. sei sehr ungerecht und unvernünftig, und Großbritannien habe gerade dann einen Pakt mit Polen geschlossen, als Deutschland im Begriff gewesen sei, ein besonderes Handelsabkommen zu schließen.« ~ Gomer Berry, 1st Viscount Kemsley, Aufzeichnungen über ein Gespräch mit Adolf Hitler, 27.07.1939, National Archives, Kew; FO 800/316, S. 156. Abgedruckt in: Wilhelm Lenz & Lothar Kettenacker, "Lord Kemsleys Gespräch mit Hitler ende Juli 1939", Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte, Bd. 19 (1971), Nr. 3, S. 305-321, hier S. 320.	»As regards Czecho-Slovakia, Herr Hitler said that it was impossible to allow that country to be a spearhead pointing at the heart of Germany. He remarked that he had dealt with this very fully in his speech of April 28th. So long as anything he did was not in conflict with British interests he could not see any justification for England wishing to interfere. He considered that Britain's attitude towards Poland etc. was very unfair and unreasonable; and Britain had made a pact with Poland just when Germany was about to conclude a special trade agreement.« ~ Gomer Berry, 1st Viscount Kemsley, Notes on a conversation with Adolf Hitler, 27.07.1939, National Archives, Kew; FO 800/316, p. 156. Printed in: Wilhelm Lenz & Lothar Kettenacker, "Lord Kemsleys Gespräch mit Hitler ende Juli 1939", Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte, Vol. 19 (1971), No. 3, pp. 305-321, here p. 320.